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その報告の要旨（当日配布された「講演予稿集」に収録）を次に紹介しておきます。　　　　　　　　　「笑いと健康～笑いの力の不思議」：　人間は笑う。人間には生得的に「笑いの力」が備わっていると考える。その潜在化して備わっている「笑いの力」は、個人が生きる環境条件に限定されて、実際の「笑い」が顕在化する。何が原因で笑うかは、さまざまであるが、人間は笑う。　「笑いは良薬」と言われてきたように、笑いが健康に良いという考え方は古くからあった。しかし、笑うと体内にどんな効果が生じるのかについて、科学的な証明がなされていたわけではない。近年になって、その効果を調べるための医学的実験が試みられてきた。「ガン患者のNK細胞との関係」「慢性関節リューマチ炎患者のインターロイキン６との関係」「糖尿病Ⅱ型患者の血糖値との関係」「ストレスホルモンのコルチゾールとの関係」「脳の血流との関係」等々が調べられて、笑いの効果が実証されてきた。まだまだ分からないことが多いとは言え、それらの実験例は、私たちを勇気づけてくれる。　「笑う」という行為には、「笑う前」「笑っている最中」「笑った後」という一連のプロセスがある。医学的実験では、「笑う前」に血液や唾液の採取、血流測定をして、その後に笑ってもらい、その「笑った後」でまた血液や唾液を採取して、必要なデータの前後が比較される。このデータ比較で、笑いへの効果が実証されたというわけである。　人間は、身体と心（意識）の統一体であり、笑いは身体への影響と同時に心にも影響を与え、そしてまた身体と心が相互に作用し合う。笑いの身体への影響は、「笑う前」と「笑った後」との比較で測ることができたが、笑いの心への影響はどのようにして測るのか。個人の体験として、笑いの前後の意識を思い返して、比較して語ることはできても、測定は難しい。多くは、笑ったことで「すっきりした」とか「気持ちが軽くなった」、「元気が出てきた」とか言われる。笑った後では、笑う前の自分とは、少しは変わった（変身）という気持ちになることが多い。　私は、笑いの心への影響を考えるとき、「笑っている最中」の意識に注目したい。「アッハアッハ」と笑っている「最中」において、心はどうなっているのかという問題である。「最中」は、注意が笑いの対象に集中して、我を忘れている状態である。自分は笑っているという自覚すらなく、ただただ笑いの対象に没入して笑い続けている状態と言える。笑う前の自分（現実に縛られている自分）は忘れられ、消えてしまい、雑念・妄念を追い払って笑っているわけである。雑念が浮かんだら笑いは止まる。意識の統一が破れてしまう。　　「最中」は、次から次へと笑いが起ってくる状態である。どこから笑いのエネルギーは湧いてくるのか。笑いの不思議な点だが、湧き出るのは「生命力」からとしか言いようがないのではないか。元気の「気」が吹き出してくるわけだ。長く笑い続けると身体は疲れた感じになるが、心は爽やかである。この心の爽やかさが、とても大事である。笑った後の爽やかさにおいて、意識が甦るわけである。本来の自分が再生すると言ってもよい。「最中」には、さまざまな程度の違いがあるが、「最中」において大なり小なり、元気の「気」が汲みだされているのだと思う。笑いが、「日々いのちの再生」を可能にしてくれていると言えないか。笑いの「ポンプ効果」が機能すると考える。（以上） 

『笑いの力～笑って生き生き』が、２０１０年１２月に関西大学出版部から出版されました。関西大学からは、１９９２年に『大阪の笑い』を出版し、２００３年に『大阪の文化と笑い』を出版しています。『笑いの力』の３作目の出版にあたって、品切れになっていた『大阪の笑い』の４刷が出版され、３作品が出揃いました。これを機会に、３部作を揃えていただければと願っております。

『笑いの力』は、最近のエッセイや小論文を収めています。冒頭では、当時、産経新聞の論説委員であった荻原征三郎さんから受けたインタビュー記事「関西笑談」（１２回連載）を収録しています。「笑いとコミュニケーション」「不思議な力をもつ笑顔」「笑って生き生き」「笑いと心身医学」「笑いと心」「笑い学のすすめ」の章が設けられています。

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